quỷ và ma khác nhau

Rui và Tanjiro vẫn trao đổi thư từ với nhau, nhưng Rui không nói cho cậu nghe về chuyện mình đã đi được dưới ánh nắng mặt trời. Tính nó hung hăng không phải do bẩm sinh, mà là do môi trường và sự dạy dỗ đặc biệt nghiêm khắc của đại ca và sư phụ. Quỷ và Ma ĐIỂM KHÁC NHAU CỦA YÊU MA QUỶ QUÁI VÀ PHẬT,BỒ TÁT LÀ GÌTrong Kinh Lăng Nghiêm Đức Phật nói với chúng ta, nói đến thời kỳ mạt pháp, cũng chính là nói xã Mẹo vặt,Ma và quỷ khác nhau như thế nào? - xem, tải video clip - Mẹo vặt - Mẹo vặt,Ma và quỷ khác nhau như thế nào? chất lượng cao trên di động giành riêng cho thuê bao Vinaphone Ơi Vay Lừa Đảo. Ma quỷ và linh hồn xấu xa có nhiều tên gọi và đặc điểm nos họ đã thông qua các truyền thống của nhà thờ, các tác phẩm của các vị thánh, Kinh thánh và các tài liệu khác về vấn đề này. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ đề cập đến một số các loại quỷ và mô tả của họ, cho những người thích những chủ đề này. Index1 các loại quỷ2 Ma quỷ và những sinh vật khác trong các tôn giáo trên thế trong các tôn giáo truyền Trong các tôn giáo của phương Trong các tôn giáo nguyên thủy các loại quỷ Thiên thần và ác quỷ đã được phân loại là những sinh vật nhân từ, ác độc, xung quanh hoặc trung tính, những người làm trung gian giữa các cõi thiêng liêng và trần tục. Có một số loại khác nhau của mỗi loại. Những sinh mệnh nhân từ, thường là thiên thần nhưng đôi khi là hồn ma của tổ tiên hoặc những linh hồn khác đã được xoa dịu bằng hy sinh hoặc nghi lễ khác, giúp con người đạt được mối quan hệ thích hợp với Chúa, các linh hồn khác, hoặc các tình huống phức tạp trong cuộc sống của mỗi người. Ngược lại, những sinh vật ác độc được đại diện bởi ma quỷ, thiên thần sa ngã, ma, yêu tinh, ác linh trong tự nhiên, sinh vật lai, các nữ thần của Zoroastrianism, narakas hoặc sinh vật của địa ngục của Kỳ Na giáo, oni hoặc phụ tá của các vị thần của thế giới ngầm trong các tôn giáo Nhật Bản và những sinh vật khác như vậy. Những sinh vật này là những thứ ngăn cản con người đạt được mối quan hệ thích hợp với Chúa, lĩnh vực tâm linh hoặc các tình huống khác nhau của cuộc sống và cuối cùng là thất bại trong quá trình phát triển tâm linh của họ. Người ta tin rằng một số thiên thần đã rơi xuống từ vị trí gần với Chúa, chẳng hạn như Lucifer, người sau khi sa ngã được gọi là Satan bởi những người đại diện đầu tiên của Giáo hội trong Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo, điều này xảy ra do lòng kiêu hãnh hoặc cố gắng chiếm đoạt vị trí của Đấng tối cao. Do thân phận là thiên thần sa ngã, các loại quỷ khác nhau cố gắng ngăn cản con người đạt được mối quan hệ đúng đắn với Chúa bằng cách xúi giục họ phạm tội và làm điều sai trái. Một số học giả thời Trung cổ về giới hạn học cho rằng bảy tội lỗi chết người là do thứ bậc của bảy vị thần Lucifer niềm tự hào. Mammon tham lam. Asmodeus đa dâm. Satan sự tức giận. Beelzebub háu ăn. Leviathan ghen tị. Belphegor lười biếng. Ngoài việc xúi giục tội lỗi, ma quỷ hay thiên thần sa ngã còn bị gán cho nhiều tệ nạn, người ta nói rằng chúng là nguyên nhân gây ra nhiều bất hạnh, tai nạn và thiên tai. Giống như các linh hồn ma quỷ trong tự nhiên trong các tôn giáo vật linh và nguyên thủy, các loại quỷ khác nhau được coi là tác nhân của nạn đói, bệnh tật, chiến tranh, động đất, cái chết do tai nạn và các rối loạn tâm thần hoặc cảm xúc khác nhau. Mặc dù chức năng của các nhân vật xấu xa, chẳng hạn như ma quỷ và thiên thần sa ngã, có liên quan nhiều đến nhiều tôn giáo, bản chất của những nhân vật này từ lâu đã khiến các nhà thần học và những người thấm nhuần lòng đạo đức bình dân bận tâm. Giống như thiên thần, ác quỷ được coi là những sinh vật tinh thần chứ không phải vật thể, nhưng trong biểu tượng tôn giáo, chúng được mô tả và thể hiện như những sinh vật lai với những đặc điểm đáng sợ hoặc như những bức tranh biếm họa về các thần tượng từ một tôn giáo khác. Trong các tôn giáo nguyên thủy, người ta tin rằng các thần tượng ngoại giáo là nơi sinh sống của ma quỷ và những đặc điểm cũng như khía cạnh khủng khiếp của chúng đã được thể hiện trong các mẫu nghệ thuật thời trung cổ và cải cách khác nhau, cũng như trong mặt nạ của các pháp sư, thầy lang và linh mục của các tôn giáo bản địa. Tất cả những điều này với mục đích khiến tín đồ sợ hãi hành xử theo các chuẩn mực được chấp nhận hoặc để bảo vệ bản thân khỏi sức mạnh của bất kỳ thế lực ma quỷ nào lang thang trên cõi trần gian. Ma quỷ và những sinh vật khác trong các tôn giáo trên thế giới Các sinh mệnh trung gian giữa cõi thiêng liêng và cõi trần có nhiều hình thức khác nhau trong các tôn giáo thế giới thiên thể và nhân từ, ác quỷ, ác quỷ và linh hồn xấu xa, ma, ma cà rồng và yêu tinh, và linh hồn thiên nhiên và tiên nữ. Mỗi tín ngưỡng trên thế giới ban cho các thuộc tính và đặc điểm rất đa dạng và đa dạng cho các sinh vật siêu nhiên và trong trường hợp này là các loại ma quỷ khác nhau. Chúng ta sẽ biết một số theo tôn giáo trong các tôn giáo truyền thống Trong Zoroastrianism, Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo, được đặc trưng là các tôn giáo độc thần coi vũ trụ là vũ trụ ba bên, cả thiên thần và ác quỷ thường được quan niệm là những linh hồn có nguồn gốc từ thiên giới, nhưng những người đã đưa ra các quyết định khác nhau và do đó ở trong các tình huống khác nhau. Tuy nhiên, trong niềm tin phổ biến của những người vẫn thuộc các tôn giáo này, có một sự sợ hãi nhất định đối với ma, quỷ, yêu tinh, ma quỷ và linh hồn ác, những thứ ảnh hưởng đến con người, tình trạng và hoạt động của họ trên trái đất. Các thiên thể có thể nhân từ hoặc ác độc, tốt hay xấu, tùy thuộc vào mối quan hệ của họ với Đấng tối cao. Mặt khác, ma quỷ và những linh hồn xấu xa ảnh hưởng đến con người trong vai trò là sinh vật trần thế của họ bị mọi người coi là độc hại. Các thiên thần thường được nhóm lại theo thứ tự bốn, sáu hoặc bảy trong các cấp bậc đầu tiên, trong số đó có thể có một số. Việc sử dụng bốn, mang ý nghĩa tượng trưng cho sự hoàn hảo và có liên quan đến bốn điểm cốt yếu, được tìm thấy trong Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo. Chủ nghĩa Zoroastrianism sơ khai, bị ảnh hưởng rất nhiều bởi khoa học thiên văn và chiêm tinh của Iran cổ đại, đã phối hợp khái niệm về bảy tinh cầu được biết đến với niềm tin của nó vào quyền lực của các thiên thể, tức là ameshapendas của Ahura Mazdā Spenta Mainyu Chúa Thánh Thần. Vohu Mana tâm trí tốt Ash đúng, Ārmaiti tâm ngay thẳng Khshathra Vương quốc Haurvatāt toàn bộ Ameretat Sự bất tử. Trong Zoroastrianism sau này, mặc dù không có trong Gāthās hay những bài thánh ca ban đầu, được cho là do Zoroaster viết, và trong thánh kinh Avesta, Ahura Mazdā và Spenta Mainyu đã được xác định với nhau và những vị thần bất tử đầy tiền thưởng còn lại được nhóm lại theo thứ tự sáu . Đối lập với những vị thần bất tử hào phóng đã giúp hợp nhất thế giới tinh thần và vật chất, là bản sao của Chúa Thánh Thần, được gọi là Angra Mainyu, Ác linh, người sau này trở thành kẻ thù lớn của Ahriman. Tương tự như Satan của người Do Thái, Cơ đốc giáo và Hồi giáo và Daevas, những người có lẽ là các vị thần của tôn giáo Ấn-Iran thời kỳ đầu. Đồng minh với Angra Mainyu và chống lại những sinh vật ánh sáng là những loại quỷ khác nhau Akōman hoặc Ác tâm. Indrā-vāyū hay Tử thần. Saurva một daeva của cái chết và bệnh tật. Nāñhaithya, một daeva liên quan đến thần Vệ Đà Nāsatya. Kim Ngưu, là cung khó xác định nhất Zairi, hiện thân của haoma, thức uống thiêng liêng liên quan đến sự hy sinh của ahuras và daevas. Ashma, bạo lực, giận dữ hoặc bốc đồng, liên quan đến quỷ Asmodeus trong cuốn sách của Tobit. Z. sự đồng điệu hoặc sắc dục. Mithrāndruj, kẻ nói dối hoặc giả dối. Jēh, kẻ lăng nhăng, sau này được Ahriman tạo ra để làm ô uế loài người Thiên thần học và thần học trong Do Thái giáo đã phát triển hơn nữa trong và sau thời kỳ lưu đày của người Babylon, giữa thế kỷ thứ XNUMX và thứ XNUMX trước Công nguyên, khi các mối liên hệ với Zoroastrianism được thiết lập. Trong Kinh thánh tiếng Do Thái, Yahweh được gọi là Chúa tể của các đội quân, chúng được gọi là Sabaoth hoặc đội quân trên trời chiến đấu chống lại các thế lực của cái ác và thực hiện các nhiệm vụ và nhiệm vụ, bảo vệ lối vào thiên đường, trừng phạt những kẻ xấu xa và bất lương, bảo vệ những người trung thành, tốt lành và bày tỏ Lời Chúa cho loài người. Hai vị tổng lãnh thiên thần được đề cập trong kinh điển Michael, thủ lĩnh chiến binh của các vật chủ thiên đàng, và Gabriel, sứ giả thiên đàng. Mặt khác, hai người khác được đề cập trong Kinh thánh tiếng Do Thái ngụy tạo Raphael, người chữa lành hoặc trợ giúp của Chúa trong sách Tobit và Uriel, Lửa của Chúa, người canh chừng thế giới. Mặc dù đây là bốn vị thiên thần duy nhất được nêu tên, bảy vị tổng lãnh thiên thần được đề cập trong Tobias 1215, nhưng không chỉ chúng tồn tại, ngoài các vị tổng lãnh thiên thần, còn có các thứ tự khác của các thiên thần cherubim và seraphim, đã được đề cập ở trên. Dưới ảnh hưởng của Zoroastrianism, kẻ thù của Satan có lẽ đã trở thành quỷ dữ, chỉ huy những con quỷ khác bao gồm Azazel - ác quỷ của sa mạc, hiện thân trong vật tế thần. Leviathan và Ra-háp những con quỷ của sự hỗn loạn. Lilith - Một nữ quỷ ăn đêm. Để bảo vệ bản thân khỏi quyền lực của ma quỷ và linh hồn ô uế, người Do Thái bị ảnh hưởng bởi các tín ngưỡng và phong tục phổ biến, giống như những người theo đạo Thiên Chúa một thời gian sau, thường xuyên sử dụng bùa hộ mệnh, bùa chú, chuẩn bị và tạo ra các công thức hiệu quả để bảo vệ bản thân. Cơ đốc giáo, có lẽ bị ảnh hưởng bởi thiên thần học của một số giáo phái Do Thái như Pharisêu và Essenes, cũng như thế giới Hy Lạp hóa, đã cải thiện và phát triển hơn nữa các lý thuyết và niềm tin vào thiên thần và ác quỷ. Cụ thể trong Tân Ước, các sinh vật trên trời được nhóm thành bảy cấp bậc thiên thần, tổng lãnh thiên thần, vương quyền, quyền lực, nhân đức, thống trị và ngai vàng. Ngoài những thứ này, cherubim và seraphim trong Cựu ước đã được thêm vào, cùng với bảy cấp bậc khác tạo thành chín dàn hợp xướng của các thiên thần trong thần học huyền bí Cơ đốc giáo sau này. Một số mệnh lệnh thiên thần khác nhau đã được các tác giả Cơ đốc giáo ban đầu đưa ra, chẳng hạn bốn, trong The Sibylline Oracles, sáu, trong Shepherd of Hermas, một cuốn sách được chấp nhận là kinh điển trong một số nhà thờ Cơ đốc giáo sơ khai ở địa phương, và bảy, trong các tác phẩm. của Clement thành Alexandria và các nhà thần học quan trọng khác. Trong cả tín ngưỡng bình dân và thần học, con số nói chung được đặt ở mức bảy, nhưng không thể phủ nhận rằng các thiên thần nhận được sự chú ý và tôn kính nhất trong Cơ đốc giáo là bốn thiên thần được đề cập trong Cựu Ước và Apocrypha. Michael trở thành người yêu thích của nhiều người và trong thực tế, có một số nhầm lẫn với Saint George, người cũng là một nhân vật chiến binh, nhưng họ không có liên quan. Demonology trải qua một cuộc đổi mới trong Cơ đốc giáo mà có lẽ đã được chấp nhận trong Zoroastrianism, ví dụ như những cái tên được Chúa Giê-su đề cập vào những thời điểm khác nhau khi ma quỷ xuất hiện, đó là Satan, kẻ thù không đội trời chung của Chúa Kitô. Lucifer, Lightbringer đã sa ngã. Beelzebub, Chúa của Ruồi hay Beelzebul, Chúa của Dũng. Khái niệm và thuật ngữ ma quỷ có nguồn gốc từ khái niệm daevas của người Zoroastrian và từ Hy Lạp daibolo, được dịch là kẻ vu khống hoặc người tố cáo, tương tự như quan niệm của người Do Thái về Satan. Là một thế lực ma quỷ duy nhất hoặc hiện thân của cái ác, hoạt động chính của ma quỷ là để cám dỗ con người hành động theo cách mà họ không đạt được định mệnh siêu trái đất của mình. Bởi vì ma quỷ được cho là thường trú ngụ trên những vùng đất hoang không có nước, nơi những người đói và mệt mỏi thường có ảo giác thị giác và thính giác, các tu sĩ Cơ đốc giáo ban đầu đã đi đến các sa mạc, để làm đội tiên phong của quân đội của Chúa bằng cách tham gia trận chiến chống lại những sinh vật xấu xa này. Họ thường kể lại và ghi lại những trường hợp ma quỷ hiện ra trước mặt họ như một người phụ nữ quyến rũ, dụ họ vi phạm lời thề giữ tình dục trong sáng, cả về thể chất lẫn tinh thần. Trong một số thời kỳ nhất định ở Châu Âu theo đạo Thiên chúa, đặc biệt là vào thời Trung cổ, việc thờ cúng ma quỷ và thực hành các phép thuật phù thủy đã gây ra sự phẫn nộ của cả nhà thờ và người dân, đối với những người bị nghi ngờ đang thực hành các nghi thức ma quỷ. Một nghi thức đã được phổ biến và bị đàn áp trong quá khứ là thánh lễ đen nổi tiếng, một nghi lễ giống như thánh lễ Thiên chúa giáo nói ngược và với một cây thánh giá ngược trên bàn thờ. Phép thuật và thuật phù thủy có liên quan chặt chẽ với thuật giới hạn trong tư tưởng Cơ đốc giáo, đặc biệt là ở phương Tây. Trong nửa sau của thế kỷ XNUMX, liên quan đến mối quan tâm mới đối với siêu nhiên, đã có bằng chứng về sự hồi sinh của việc sùng bái các loại ma quỷ và ma thuật đen khác nhau, mặc dù điều này nói chung chỉ giới hạn trong các tín ngưỡng nhỏ. tồn tại khá ngắn. Thiên thần học và thiên thần học trong Hồi giáo có liên quan chặt chẽ với các học thuyết tương tự trong Do Thái giáo và Cơ đốc giáo. Ngoài bốn người mang ngai vàng của Allah, bốn thiên thần khác cũng được biết đến nhiều Jibrīl hoặc Gabriel, thiên thần của sự khải thị, Mīkāl hoặc Michael thiên thần, người cung cấp thức ăn và kiến ​​thức cho con người, Izrāʾīl, thiên thần của cái chết và Isrāfīl, thiên thần đặt linh hồn vào thể xác và thổi kèn cho Cuộc Phán xét Cuối cùng. Ma quỷ cũng tranh giành quyền kiểm soát cuộc sống của con người, nổi bật và được biết đến nhiều nhất là Iblīs hoặc Ác quỷ, kẻ cám dỗ con người, và Shayṭan hoặc Satan. Trong các tôn giáo của phương Đông Trong tín ngưỡng phương Đông, chức năng của các thiên thần được thực hiện bởi các sinh mệnh được gọi là tiên nhân và bồ tát, giữa các linh thể khác có rất nhiều điểm tương đồng, được các tín đồ coi là phần mở rộng thần thánh của Thượng đế. Niềm tin vào ma quỷ đã và đang phổ biến, ảnh hưởng đến các nghi lễ và thực hành khác nhau để chống lại các thế lực thù địch của chúng, những kẻ gây hại cho con người và thiên nhiên. Trong Ấn Độ giáo, asuras là những con quỷ chống lại các vị thần hoặc các vị thần, cả hai đều tranh giành homa hoặc amrita, một thức uống thiêng liêng mang lại quyền lực. Nhưng trong trường hợp này, thần Vishnu, người bảo tồn, đã giúp các vị thần để chỉ họ uống amrita và do đó có sức mạnh cần thiết đối với ma quỷ. Trong số các loại quỷ Hindu hoặc Á-Âu gây hại cho con người là Các nagas hoặc quỷ rắn. Ở đó, con quỷ của hạn hán Kamsa, được coi là quỷ dữ Rakshasas, những sinh vật kỳ quặc và khủng khiếp dưới nhiều hình thức khác nhau, những kẻ ám ảnh các nghĩa địa, khiến mọi người làm những hành động ngu ngốc và tấn công Sadhus hoặc những người thánh thiện. Pishachas, những sinh vật ám ảnh những nơi đã xảy ra những cái chết bạo lực. Những người theo đạo Phật thường coi ma quỷ của họ là những thế lực ngăn cản con người đạt được hạnh phúc tuyệt đối hoặc sự diệt vong của dục vọng, mà họ gọi là Niết bàn. Các loại quỷ trong tín ngưỡng Phật giáo bao gồm Mara, một ác nhân có ba cô con gái Rati hoặc Desire, Raga hoặc Pleasure, và Tanha hoặc Restless và kẻ đã trở thành kẻ thù không đội trời chung của Đức Phật Siddhārtha Gautama, cố gắng đưa anh ta ra khỏi đường đi. Giác ngộ. Khi Phật giáo Đại thừa truyền bá đến các khu vực của Tây Tạng, Trung Quốc và Nhật Bản, nhiều ma quỷ của các tôn giáo phổ biến ở những khu vực này đã được đưa vào tín ngưỡng Phật giáo. Ma quỷ của các tôn giáo và tín ngưỡng Trung Quốc, Mogwai, thể hiện trong tất cả các khía cạnh của tự nhiên. Ngoài những con quỷ của tự nhiên, còn có yêu tinh, tiên nữ và ma. Bởi vì ma quỷ được cho là tránh ánh sáng, người Trung Quốc chịu ảnh hưởng của Đạo giáo và tôn giáo dân gian đã sử dụng lửa, pháo và đuốc để xua đuổi ma quỷ. và làm phiền con người. Trong số những con quỷ đáng sợ nhất của Nhật Bản là oni, những linh hồn ma quỷ có sức mạnh to lớn, và tengu, những linh hồn chiếm hữu con người và thường phải được các linh mục trừ tà. Trong các tôn giáo nguyên thủy Các sinh mệnh tâm linh của các tôn giáo nguyên thủy và truyền thống của châu Á, châu Phi, châu Đại Dương và châu Mỹ thường được coi là ác tâm hoặc nhân từ, điều này tùy thuộc vào hoàn cảnh hơn là bản chất vốn có của chúng. Ví dụ như Eshu là một vị thần của người Yoruba ở Nigeria, ông được coi là một vị thần bảo vệ và nhân từ, cũng như một vị thần có sức mạnh xấu xa có thể quở trách và đẩy lùi kẻ thù của bạn nếu cần thiết. Những sinh vật này sở hữu thứ được gọi là mana hoặc sức mạnh siêu nhiên, một thuật ngữ của người Melanesian có thể được áp dụng cho cả linh hồn và những người có địa vị đặc biệt, chẳng hạn như tù trưởng hoặc pháp sư. Trong các tôn giáo nguyên thủy truyền thống, các linh hồn của thiên nhiên thường được tôn thờ để đổi lấy một số ân huệ nhất định, đặc biệt là để bảo vệ khỏi những thảm họa, theo phong cách của tôn giáo được truyền tụng ở La Mã cổ đại. Phải xoa dịu các vị thần tổ tiên, các đấng siêu nhiên, hồn ma của người chết và các loại ma quỷ khác nhau, thường bằng việc thực hiện các nghi lễ cầu kỳ và trên hết là bằng cách bày biện các lễ vật. Mời các bạn cùng tham khảo những bài viết khác cũng thú vị như bài này trên blog của chúng tôi Thiên thần sa ngã Thần Ares Daphne và Apollo Nội dung bài viết tuân thủ các nguyên tắc của chúng tôi về đạo đức biên tập. Để báo lỗi, hãy nhấp vào đây. Ma quỷ là gì? Thế nào là hiện tượng bị ma nhập, quỷ ám? Theo dân gian, ma nhập là hiện tượng “hồn” của một người nhập vào người khác. Kết quả người bị nhập tự xưng là một người hoàn toàn khác giới tính và nhân thân khác, tính cách và học vấn khác, thói quen và phương ngữ khác…1. Ma là gì?Trong ngôn ngữ của huyền học phương Tây, vạn vật được hình thành bởi năm thể Đất vật chất – thân xác, Nước năng lượng – tình cảm, Khí tâm trí, Lửa trực giác và Không phúc lạc.Trong ngôn ngữ phương Đông, mỗi người được làm nên bởi Hồn, Vía và Xác. Xác tương ứng với thể vật chất, tức cơ thể vật lý của bạn. Vía tương ứng với thể năng lượng, tức những cảm xúc và sức sống của chúng ta. Hồn bao gồm ba thể tâm trí, trực giác và phúc lạc gộp vào. Khi chết đi, bạn rời bỏ thân xác. Bạn trở thành một cư dân của cõi âm, chỉ được cấu tạo bởi Vía và Hồn, cũng như những vong hồn, ma quỷ và thánh thần mà chúng ta đang đề điều kiện bình thường, đa số vong hồn sẽ sống trong một không gian khác với chúng ta. Tuy nhiên, vẫn có những lý do khiến nhiều vong hồn nán lại trong không gian mà chúng ta đang sốngVì chưa được sống một cuộc sống cõi dương đầy đủ, như những vong hồn của trẻ em hoặc thai chết quá đột ngột, khiến… không kịp nhận ra là mình đã chết. Đây là trường hợp của vong hồn những người lính, hoặc những người chết vì tai nạn, bị ám sát…Vì có ân oán với một người cõi dương, nên bám theo để che chở, trả thù, hoặc… dụ về cõi chết sống đói, nên phải làm kẻ kí sinh, đi hút năng lượng của con người, động vật và cây là âm binh/pháp thân đang được thần hoặc quỷ sai phái đi thực thi nhiệm đang tu luyện ở những vùng núi non có khí tốt, hoặc những địa điểm linh ra, cũng có những mùa mà vong được phép về trần. Mùa này thay đổi tùy theo phong tục của các nước khác nhau và theo vòng tiết khí riêng của từng vùng đất. Chẳng hạn, ở châu Âu, đó là khoảng thời gian giữa ngày Halloween 31/10 và ngày Đông Chí 22/12 – khi lượng ánh sáng mặt trời ở mức thấp nhất trong các nước Á Đông, đó là “tháng cô hồn” – khoảng thời gian từ 2/7 đến 14/7 hằng năm, khi Diêm Vương mở Quỷ môn quan để quỷ đói về trần gian, và nửa cuối tháng Chạp, khi âm khí tích tụ ở mức cao nhất. Những giai đoạn này thường đặc trưng bởi một lượng lớn mây xám che kín bầu trời, sương mù và có những địa điểm dung dưỡng các vong hồn vì tập trung nhiều âm khí. Quen thuộc nhất là các cây cổ thụ hoặc cây lớn, như cây đa, cây si, cây gạo. Tiếp đó là những nghĩa địa, những căn phòng thiếu sáng, ẩm thấp và bí khí, hoặc những đoạn bờ sông có nhiều người chết trôi… Và cả những địa điểm thờ cúng suy tàn vì tà kiến từ những sư trụ trì rởm, hoặc những tín đồ chỉ tìm đến để xin danh lợi, tiền quyền. Cuối cùng, là khi mấy vị thần gàn dở gây chiến với nhau họ thả âm khí ra để đám âm binh tự do chạy nhảy loăng quăng trong nhà ngoài Quỷ là gì?Quỷ là những vong hồn mạnh và nguy hiểm hơn đa số khác. Đó có thể là vong hồn của những kẻ mạnh từng lún quá sâu vào bóng tối, như những chiến binh cuồng sát, hoặc đám doanh nhân, tướng lĩnh, chính khách có khuynh hướng quyền mưu. Đó cũng có thể là vong hồn của những cá nhân xuất sắc phải chết thảm hoặc chết oan, bị tà niệm định hình trong quá trình rời bỏ thân trường hợp khác là những vong hồn đã tu luyện lâu năm, nhưng ôm giữ nhiều tà kiến, nên rơi vào mê cung được tạo nên bởi cái tôi và khát vọng quyền Thế nào là hiện tượng ma nhập, quỷ ám?a. Tại sao ma lại xuất hiện và ma xuất hiện như thế nào?Theo đánh giá của người phương Đông, mỗi người được làm nên bởi Hồn, Vía và Xác. Xác chính là thể vật chất, tức cơ thể vật lý của con người. Vía tương ứng với thể năng lượng, tức những cảm xúc và sức sống của chúng ta. Hồn bao gồm ba thể tâm trí, trực giác và phúc lạc gộp chết đi, vía và hồn tách ra khỏi thân xác vật lý. Lúc này hồn và vía hợp với nhau và sống trong một thế giới khác và được coi là “ma”.Thông thường các hồn ma sẽ sống yên ổn ở một thế giới khác. Tuy nhiên trong một số trường hợp đặc biệt, họ vẫn muốn nán lại cõi dương gian, do oan ức hoặc có gì đó muốn nói với gia đình người thân mà không thể nói được, đành nhập vào một thể xác còn sống khác để nói lên nguyện vọng của mình cho người nhà biết…b. Hiện tượng ma nhậpCâu chuyện có thật trên thế giớiNăm 1906, Clara Germana Cele là một sinh viên Cơ Đốc giáo tại Natal, Nam Phi. Vì một lý do nào đó, Cele đã cầu nguyện và đưa ra một điều ước với quỷ Satan khi cô ấy được mười sáu tuổi, và chỉ vài ngày sau đó, Cele đã có những hành động rất kỳ lạ. Cô tránh xa mọi thứ liên quan đến tôn giáo như những cây thánh giá, có thể nói và hiểu một số ngôn ngữ mà cô không hề biết đến trước đó, và cũng biết rõ về những gì mọi người đang suy nghĩ và quá khứ của nhân chứng cho biết Cele đã tạo ra những âm thanh khủng khiếp, cô la hét như những con thú hoang; Cô cũng bay lên đến năm feet trong không khí. Cuối cùng, hai linh mục đã được đưa đến để thực hiện một phép trừ quỷ. Cele cố gắng bóp nghẹt một trong các linh mục bằng cách bóp cổ, hơn 170 người đã chứng kiến cảnh cô bay bổng trong không trung và quá trình xua đuổi hồn mà khỏi thể xác của các linh mục trong hai phát từ niềm tin xuất hiện quan niệm vạn vật hữu linh có từ thời xa xưa, khi cho rằng mọi thực thể trong vũ trụ, dù là con người, động thực vật hay ngọn núi, con sông – đều có linh hồn điều khiển hành vi. Và một linh hồn mạnh mẽ hơn sẽ có khả năng “nhập” và điều khiển một linh hồn yếu dân gian đây là hiện tượng hồn của người đã khuất nhập vào một người khác, nó điều khiển hành vi cũng như nhận thức của người đó. Hồn người đã khuất nhập vào xác người còn sống, người trần và hồn ma có thể giao lưu, trò chuyện và tìm hiểu một số chuyện mà chỉ người đã khuất mới Ma nhập có thật hay không?Quan niệm của đời ngườiLà con người thì ai ai cũng muốn được sống, sợ cái chết nhưng khi già yếu, bệnh tật, tai ương thì cái chết là khó tránh khỏi. Con người dành phải chấp nhận cái chết, cho nên ai chết cũng đều thấy hồn ma sống trong âm gian không ý thức được là mình đã chết, có thể họ còn duyên nợ rất nặng, hoặc bị đói hay vì bất cứ lý do gì mà cần sự giúp đỡ từ dương gian. Không có miệng để kêu cứu, không có cái thân để ra dấu giúp đỡ. Họ sẽ phải dùng nguồn năng lượng để hiển linh cho con người biết họ đang tồn tại. Họ có thể hiện hình bóng ban đêm cho người ta thấy, hoặc đè lên thân người sống, hoặc làm vang âm thanh, di chuyển đi tới đi lui, hoặc rung Mục đích là để cho con người biết có họ ở đó và cầu mong giúp đỡ. Nhưng trên thực tế, thì con người lo sợ những hiện tượng như vậy và nghĩ rằng các con ma đó hù dọa hay muốn chống phá. Chúng ta phải tìm cách cứu giúp họ, thì chắc chắn rằng họ không giận hay làm gì nguy hại đến chúng ta vào kinh sách của nhà PhậtSự tương quan giữa thần thức của người đã chết với cuộc đời lúc họ còn sống là do “nghiệp quả” ràng buộc. Nghĩa là nghiệp thức bị trôi theo hiệu ứng của dòng năng lượng còn gọi là trường sinh học do các hành vi lúc còn sống tạo dụ như khi còn sống tạo ra dòng năng lượng an lạc thì khi chết thần thức sẽ trôi trên dòng năng lượng an lạc đó. Nếu khi sống tạo ra dòng năng lượng đau khổ thì khi chết thần thức sẽ bị giam trong chính cái dòng năng lượng đau khổ dạng tồn tại của “thần thức” không giống với cơ thể vật lý của người đang sống, nhưng nó vẫn chuyển các “thông điệp” tới cõi giới của người đang sống bằng nhiều hình thức. Người nhận được các thông điệp đó thường được gọi là người có khả năng ngoại tiến hành các cuộc giao lưu tâm linh, các kết quả cho thấy đa phần các thần thức “người âm” hiện lên với những đặc tính như tại thời điểm trước khi chết còn gọi là giai đoạn cận tử nghiệp. Đối với những nhà ngoại cảm có khả năng nhìn thấy “người âm” thì họ mô tả “người âm” có hình dáng như lúc còn đang sống, nghe và cung cấp các thông tin của họ… Tuy nhiên, những sự kiện dị thường này xảy ra hoàn toàn do yếu tố ngẫu nhiên chứ không hề do tác động của yếu tố tâm linh vô góc nhìn khoa họcCho tới nay, giới khoa học vẫn chưa đưa ra được định nghĩa thống nhất về “ma”. Một số ý kiến cho rằng ma là linh hồn người chết đi lạc trên đường tới thế giới bên kia, số khác lại cho rằng ma là hiện tượng ngoại cảm được trí não con người đưa vào thế các nhà khoa học, con người tiếp tục tin về linh hồn, ma quỷ một phần vì kinh nghiệm cá nhân, chẳng hạn được nuôi nấng trong gia đình mà quan niệm về linh hồn được công nhận, hay ký ức rùng rợn về chuyến phiêu lưu trong các địa danh “ma ám”, hay nghe và tin vào những chuyện “ma, quỷ” huyền bí mà người khác kể và khẳng định. Sau đó họ hay nghĩ và liên tưởng tới những điều lúc nghĩ và liên tưởng miên man thì tự bộ não xây dựng ra hàng loạt những hình ảnh và cho chúng ta hàng loạt những cảm xúc tương ứng với những hình ảnh ấy. Lúc đó, ý thức của họ đã không còn tự điều khiển được nữa!Họ tin là vong đã nhập và những biểu hiện vô thức nằm sâu trong tiềm thức của họ bắt đầu thực hiện ám thị đã được khởi động cộng với những ám thị lạ từ phía bên ngoài, tức là những câu hỏi kiểu “mớm cung” và vô thức của họ bắt đầu trả lời theo cái biết, cái tin của người vài nguyên nhân chủ yếu khiến người hay vật bị ma quỷ ám– Vì vong hồn không ý thức được là mình đã chết, nên nhập vào một thân xác để tìm kiếm cảm giác của một đời sống sinh hoạt bình thường.– Vì vong hồn có duyên nợ quá nặng với người bị nhập.– Vì vong hồn bị đói, nên cần tìm một vật chủ để kí sinh. Vật chủ có thể là người, động vật, hoặc những đồ vật mà con người đặt quá nhiều tình cảm vào.– Vì thần hoặc quỷ cử âm binh đến nhập vào bạn, nhằm điều khiển tình cảm và tâm trí của bạn, biến bạn thành con tốt để đạt được mục đích của họ.– Vì bạn bị bán, hoặc tự bán mình cho thần hoặc quỷ, tình nguyện đặt mình dưới sự kiểm soát của họ để đổi lấy những phúc lợi mà họ cung những trường hợp này, người ta tiến hành cúng lễ để giải sự theo đuổi của vong hồn người khuất. Thường thì người ta tụng kinh siêu độ cho những người Biện pháp hữu hiệu để trừ tà ma quấy nhiễuHãy đeo hình tượng Phật, tượng Chúa hay bất kỳ hình tượng nào của tôn giáo mình đã được chú niệm, làm phép… trước là để bình an, sau là tránh tà quấy nhiễu vì trên đỉnh đầu của chúng ta đều có thần linh đứng xua đuổi tà ma trong nhà thì treo 81 tép tỏi hoặc để trước cửa nhà vì 81 vị thần này sẽ giúp giữ nhà cho chúng ta không để những ai dùng yêu thuật tà ma, bùa phép nào xâm nhập được. Nếu 81 tép tỏi này đã khô thì phải nhớ thay 81 tép tỏi nào hay có hiện tượng vong bám theo, cảm thấy lạnh gáy hay đi vào những chỗ phần âm nhiều thì nên có khăn ướt để lau mặt thường xuyên, đồng thời dã 81 tép tỏi cộng với đầu hành bỏ chung vào trong túi vải mỏng đem theo trong người thì ma quỷ cũng sẽ tránh những ai có người nhà đã bị trúng bùa ngải, thần chú của những ông thầy, bà thầy chuyên làm việc này để hại người thì cũng tự giúp cho người thân mình hóa giải tại nhà mà không cần tìm kiếm thầy. Hãy cách giã tỏi vào túi vải mỏng để trên đỉnh đầu của người bị ma nhập huyệt bách hội rồi hít thật sâu vào và thở ra từ từ, làm liên tục nhiều lần trong 1 tiếng, nếu bị nặng nên tập lâu hơn sẽ tỉnh táo trở lại và khỏe hơn Cách phòng tránh tà ma quỷ ám– Giữ nhà cửa thông thoáng, sáng sủaQuan niệm dân gian cho rằng, ma quỷ rất ưa thích những không gian tối tăm, ẩm thấp, bí khí, nơi âm khí có thể tích tụ dễ dàng. Theo hãy đảm bảo rằng nơi bạn sinh sống không như thế. Thường xuyên mở các cửa sổ để đón ánh sáng, và thiết kế các cửa sao cho luồng khí có thể luân chuyển trong căn nhà một cách thuận lợi, uyển dẹp nhà cửa thường xuyên, đừng giữ quá nhiều vật dụng mà bạn không dùng đến. Nếu bạn hoặc người thân thường xuyên bị ma quỷ ám, hãy phơi chăn, đệm ra ngoài trời nắng thường ra, một số loại cây như đào, liễu và ngải cứu cũng có tác dụng trừ tà.– Giữ cả thân, tâm và trí khỏe mạnhTập thể dục thường xuyên, ăn uống điều độ để giữ cơ thể khỏe mạnh. Ngủ đủ buổi đêm và thức dậy vào buổi sáng sớm để cơ thể bạn có thể hấp thụ khí nghĩ lạc quan, tâm trí ngay thẳng, lối sống lành mạnh, làm nhiều việc thiện giúp đỡ mọi người ắt tích phúc đức bền lâu, không ma quỷ nào dám động tới.– Không si mê những vật vô tri vô giácMa quỷ có thể hút năng lượng tình cảm của người thông qua các đồ vật trung gian. Ở Nhật, người ta gọi trường hợp này là “tsukumogami” thần đồ vật, tức linh hồn yêu quái cư ngụ trong những đồ lí hoạt động rất đơn giản khi bạn si mê một vật, bạn truyền vào đó một lượng lớn năng lượng tình cảm – tức là cắt vía của bạn ra để truyền vào một vật vô vài trường hợp hiếm, lượng vía của đồ vật đó sẽ dần tích tụ cho đến khi hình thành một ý chí độc lập, hoặc thâm chí một linh hồn. Đó là cách thức ra đời của một số thần núi, thần đất, thần sông, và cũng là nguyên lí mà các đạo sĩ thời xưa áp dụng để luyện bảo trong hầu hết các trường hợp, lượng vía đó sẽ không tích tụ đủ nhiều để đồ vật thành tinh. Tuy nhiên trên thực tế có người đã loạn tâm trí vì trường hợp như vậy.– Cẩn trọng với các dụng cụ ma thuậtNhững vật phẩm phong thủy, đá thanh tẩy, thảo dược, đá Rune, lá bài Tarot, bùa trừ tà… được coi là những dụng cụ ma thuật. Sử dụng mà không hiểu nó sẽ gây hậu quả khôn những dụng cụ ma thuật đều là vật chứa, truyền hoặc khuếch đại năng lượng của chúng ta. Bài Tarot và các loại đá tinh thể rất thường xuyên bị vong ám vì lí do này. Ở phương Tây, những người sử dụng đá tinh thể phải học cách cảm nhận và sử dụng năng lượng, cùng kĩ năng “rửa” và “lập trình” viên bạn không có đủ kiến thức, kinh nghiệm và bản lĩnh để làm chủ chúng, những thế lực của cõi âm sẽ tận dụng chúng để quấy phá bạn. Không đáng ngạc nhiên khi có nhiều người bị tâm thần, rối loạn giới tính hoặc dở hơi sau một thời gian tiếp xúc với các dụng cụ ma thuật.– Cẩn thận với việc tu tập tâm linhNếu bạn chủ động bước đi trên con đường tâm linh, thì dù chọn theo phương pháp tu tập nào, bạn cũng sẽ nhiều lần phải đối mặt với bóng tối. Vì vậy, hãy chọn người hướng dẫn và hệ thống tu một cách cẩn thận. Có ít nhất hai điểm cần lưu tâm+ Hãy cẩn thận với ham muốn quyền năng của mình. Về bản chất, những quyền năng tâm linh cũng chẳng có giá trị gì lớn hơn, và chẳng có gì đáng tự hào hơn so với tiền tài, danh vọng hay quyền lực chính trị. Khi bạn si mê chúng, bạn sẽ đánh mất bản thân, và trở thành nô lệ của những lực lượng bóng tối. Đó là bản chất của những trường hợp “tẩu hỏa nhập ma”.+ Thận trọng trước những lời hứa hẹn về đấng cứu thế, thiên đường hoặc niết bàn. Nếu ai đó nói với bạn rằng pháp môn của anh ta sẽ cứu nhân loại, cứu rỗi đời bạn và đưa bạn đến cõi cực lạc vô biên, hãy nhấc máy lên và gọi cho trại thương điên gần nhất. Thiên đường không nằm trong miệng thầy, không nằm trên trời, và thiên đường cũng không rẻ như vậy. Người thầy thật sự sẽ chỉ hướng dẫn bạn cách tự tìm hiểu chính mình, và tự tìm kiếm ánh sáng từ bên Các trường hợp gặp ma quỷ và cách trừ tà maỞ phòng lạ có MaDấu hiệu Bạn đang ở một căn phòng lạ khách sạn, nhà nghỉ, nhà bạn bè… và bạn ở một mình. Bạn thấy cánh cửa mở nhẹ vang lên tiếng kêu “cót két” hoặc có tiếng gõ cửa phòng nhưng khi ra mở cửa thì không thấy xử lý đặt một đôi dép trước cửa phòng theo hướng ngược lại với nhau, một cái ngửa và một cái sấp. Hành động này nhằm mục đích xua đuổi hồn Ma trêu hay bóng đèDấu hiệu Bạn đang ngủ say nhưng ngay lập tức cảm thấy như có vật gì đó cực nặng đè lên bạn, khiến bạn khó thở, chân tay tê cứng không làm được gì. Thậm chí, bạn thấy một bóng đen đè lên xử lý Theo kinh nghiệm xa xưa truyền lại, hãy nhắm mắt lại, tịnh tâm và niệm thầm “Om mani padme hum”. Đồng thời, ngón tay cái ấn vào đốt cuối của ngón áp út. Khi bạn niệm đến lần thứ 6 sẽ cảm thấy máu lưu thông đều và không còn bị bóng Ma gọi tên mìnhDấu hiệu Bạn ngủ ở những nơi lạ và có cảm giác như có ai đứng nhìn mình, thậm chí là gọi tên mình nhưng không nhìn thấy ai khi mở mắt xử lý Hãy cố gắng bình tĩnh, như không có chuyện gì xảy ra. Bạn có thể ngủ tiếp, nếu không hãy tuyệt đối im lặng nếu nói ra sẽ bị “ma bắt”. Nếu được, ngay sớm hôm sau có thể mua ít hoa quả, thắp hương và khấn vài câu trước khi rời tóc và thấy Ma trong gươngDấu hiệu Nếu bạn đi làm về khuya và chải tóc ban đêm, bạn thấy ai đó thấp thoáng trong gương nhưng trong phòng chỉ có một mình xử lý Bạn không được hét lên bởi theo người xưa, hành động đó khiến hồn vía của bạn bị nhập vào gương và bị kéo sang thế giới bên kia. Thay vào đó, bạn cần nhanh chóng úp gương xuống, lấy chiếc lược gác ngang lên. Nếu là gương treo tường thì hãy nhanh chóng lấy tấm vải phủ gương lại, dùng nước bọt quẹt hình chữ thập chính giữa gương. Việc làm này nhằm mục đích không cho những thứ dơ bẩn thoát ra bộ một mình ban đêm và nghe tiếng bước chân phía sauDấu hiệu bạn đi bộ vào ban đêm ở đoạn đường vắng vẻ, bỗng dưng nghe có tiếng chân đi theo phía sau bạn. Bạn chắc chắn không phải người lạ đi theo do đoạn đường đó không có xử lý tuyệt đối không quay lại nhìn và nếu bạn đang chạy thì hãy giảm tốc độ rồi đi bộ. Khi bạn đi bộ thì phải hạ thấp gót chân, không được nhón gót nhằm tránh hiện tượng “nhập vong” hồn ma nhập vào người. Đồng thời, hai bàn tay bạn phải nắm ngón cái vào bên trong lòng bàn tay để tránh bị “ma dắt”.Nghe tiếng Ma khóc trong lùm câyDấu hiệu Trên một đoạn đường vắng không có ai, bạn chạy xe ngang qua và có tiếng xử lý Nhanh chóng chạy đi, tuyệt đối không được dừng lại. Cuối cùng hãy đến chỗ đông người và gọi trợ giúp bởi có thể đó là một người nào đó gặp nạn. Nếu không có ai, có thể ma quỷ vừa “hù” bạn đấy!Bị Ma giấu dẫn đường đến một địa điểm nào đóDấu hiệu Bạn không uống rượu bia, dùng chất gây nghiện nhưng đi đến một địa điểm vắng người thì bỗng dưng vô thức và không biết gì hết. Khi tỉnh dậy, bạn đang ở một nơi âm u xa lạ bụi rậm, lũy tre…. Dân gian gọi là hiện tượng “ma dắt”.Cách xử lý hãy bình tĩnh bởi cách thoát là rất khó. Nếu còn chút tỉnh táo, bạn tránh tình trạng bị trầy xước và hãy nhanh chóng sử dụng nước tiểu của mình để rửa mặt. Lúc này, bạn sẽ tỉnh táo trở da Ma chết đuốiDấu hiệu Bạn thích đi câu vào ban đêm và vô tình nhìn thấy những đống đen ngòm, đầy nhớt như cục sương sa trên mặt hồ. Theo dân gian, đó là linh hồn những người chết đuối tụ xử lý tốt nhất bạn nên kiếm một địa điểm câu cá khác hoặc dùng đèn pin soi vào. Lúc này, các đống đen từ từ tuột xuống sông và biến mất. Nhưng bạn vẫn nên kiếm chỗ khác để câu thì tốt Người chết có giao tiếp được với người sống?Nhiều người đang tin rằng, chúng ta có thể dễ dàng giao tiếp được với người thân đã mất thông qua các hình thức áp vong, gọi thực tế, có đúng vong hồn giao tiếp với chúng ta hay chỉ là sự tưởng tượng, ám thị của chính mình? ThS Vũ Đức Huynh, tác giả của hơn chục cuốn sách về tâm linh và cổ học phương Đông cho biết, khoa học đã công nhận khi con người chết có một lượng vật chất vừa mất vật chất vừa mất đi ấy là phần hồn vừa thoát đi. Tuy nhiên, khoa học hiện đại chưa định hình, cân đong, đo đếm được cho rằng nó gồm 3 phần Vía + thần thức + phách, phân lớp vòng theo trục thẳng đứng. Đây là một tổ hợp các “hạt điện sinh học” nên chúng chuyển động ở dạng sóng điện gọi là sóng các hạt điện sinh động theo dạng sóng, nó tuân thủ các tần số bước sóng. Tần số bước sóng của các vong hồn khác nhau, cho nên loại tần số này là vô số và tốc độ vận động khác khi đó, con người có màn cảm sóng “trơ”, chỉ có thể rung động khi có một sóng với năng lượng lớn tác động vào. Chỉ có những người có màn sóng nhạy cảm nhà ngoại cảm có khả năng nhận nhiều tần sóng khác nhau và họ cũng phát sóng với năng lượng khá mạnh thì mới bắt được. Tuy nhiên, họ cũng chỉ “bắt” được khi cùng nguồn gốc tần số xung nhiều nghiên cứu, vong hồn nào cũng cũng có mối quan hệ giao thức với thân nhân tiền kiếp. Song vong hồn mà yếu, thì dù có muốn tạo hiệu ứng xung động đến người thân cũng đành “lực bất tòng tâm”!Thông tin trong bài viết chỉ mang tính tham khảo!Theo

quỷ và ma khác nhau